抚顺新闻网：根据记者稻見亞矢获🗃取到的最新动态，婷婷四月性将🎎于2025年08月25日在🔗抚顺新闻网举行隆重🛃的开幕仪式。像初恋一样🔧的番号泪崩合集，热门番🎾号感动无数观众

　　先看图

　　你🤑是不是正在用这种姿势看🐃手机↓↓↓

图片由AI生成

　　这些动作看似舒👂服，实则🎀让我们的身体付出了不少代价……

　　很多人通过😯按摩、热敷、补充营养素等♏各种方法缓解，却收效甚微。其实，只要一个简单的动作——站立，就能带来意想📰不到效果。

　　01

　　站一站！3个好处找上门

　　世卫组织曾在《2020年身体🤓活动和久坐行为指南》中指出，不管是坐还是躺，只要人体在清🐲醒状态🏸下消耗的能量小于等于1.5代谢当量(MET)，就可以称之为“久坐”。

　　一项研究发现，久💺坐会增加慢性胰腺炎、非酒精性脂肪🦓肝、十二指肠溃疡、胆结石等16种消🦁化系统疾病的发病风险。

　　但好消息是，站立不仅能缓解⛳腰背压力，促进血液回流，还能激🛅活核心肌群，改善肠胃蠕动，帮助大家远离“久坐综合征”，找回健康好状态。

　　每天合😢理安排站立时间，可以收获一系列👬好处：

　　激活胃肠“动力引擎”

　　久坐时，肠胃蠕动💣缓慢无力，食物在🏫消化道里“走走停停”，很容易🚩堆积在一起，引发腹胀、便秘等问题。

　　而站立起身时，为保持平衡，我们的🐽核心肌群会自然收紧发力，特别是腹部肌肉，它主动收缩🗯可以带动肠胃更快速🅰地蠕动，促进消化。

　　为血管“保驾护航”

　　研究发现，每天把😿一部分久坐🔧的时间改成站着，胆固醇、甘油三酯和内皮🆔功能障碍🏁标志物等指标都下降了。简单来说就是：患上🔫心血管疾病的风险更低了！

　　这首先🦅是因为站着的时候肌肉收紧，会比坐着时燃烧🧜更多热量，因此🕤身体也有更多机会分解甘🥜油三酯等“坏脂肪”来作燃料。

　　其次，站立时小腿肌肉持续收缩，可以像挤海💎绵一样帮助血液回流，减少血管壁的“垃圾”沉积，让血管更干净。

　　强健骨骼肌肉“支撑系统”

　　我们的肌肉🕳遵循“用进废退”的原则，特别是上了🏞年纪之后，要是没有⛔受到足够的刺激，很容易出现流失、萎缩等情况，甚至还可能🕞引发肌少症。

　　但站立可以让腿🔳部、臀部、核心等部🌷位的肌肉都持续处于🦋轻度收缩状态，不断得到锻炼。而且站立时身🔒体重量对下肢骨🎦骼的压力，能刺🔄激骨骼强化，有助于维👰持下肢骨密度，预防骨质疏松。

　　02

　　四大“假站立”陷阱要警惕！

　　真正标准的站姿，应该像一棵直直的松🔹树，从侧面看过去，耳垂、肩峰、骨盆、膝关节和足踝🍚在一条直线上。

　　如果任何一处“跑歪了”，站得没💾效果不说，还可能伤害身体。

　　下面这些常见的错误站姿，快🅿看看你中招了吗？

　　含胸驼背

　　肩胛骨前移、胸椎后凸这🦄种姿势不光挤压胸腔，还会让颈椎“压力山大”。时间长了，肩颈酸痛等🔯症状可能来“报到”。

　　撅屁股

　　这个“第一眼翘臀”是不少爱美🚮小伙伴常犯的错误。其实屁股撅㊗得太狠会使腰椎过度前凸，椎间👠盘后部压力直接暴增40%！

　　这😺种压力不仅容易导致腰痛，还容易增💢加腰椎间盘突出的风险

　　膝超伸

　　喜欢站🥅得格外笔直的朋友，观察一下自己🎡的侧面，如🔱果发现小腿肚后凸、大🙈腿小腿不在一条线上，还呈现“C”形，那很可🙌能是膝超伸。

　　这种膝🖍盖过度后顶的🐊站姿会让关节承受异常压力，加速😊磨损与老化。同时，由于重心前移，稳定性变差，摔倒受伤的风险也😴增加了。

　　足内/外翻

　　大家再低头🎀看看自己的鞋底，如果内侧磨损👊很严重，那可🏀能是足外翻在捣鬼。反之，如果外侧磨损🔍严重，则可🙅能是足内翻。

　　不🐀管是外翻还是内翻，站立时都会让⬆脚掌受力不均，长时间如此，足弓塌陷、踝关节劳损，甚至是⌚骨性关节炎都可能出现。

　　03

　　怎么站最健康？

　　这些📑站姿总有一个适合你

　　靠墙站：体态矫正黄金🚸动作

　　后脑勺、肩膀、臀部和脚跟🔮紧贴墙壁，想象自己是🎠被轻轻拉直的绳子，自然挺立。

　　这⚓个姿势几分钟就能🙀锻炼背部肌肉，让🔏背部更有力量。长期坚持还有😕助于矫正脊柱、纠正驼背等不良姿势。尤其适合驼背、骨盆前倾的朋友。

　　踮脚站：血管和小腿双重“SPA”

　　双脚与肩同宽，缓慢抬起脚跟，用前脚🧤掌支撑身体，保持身体平衡。

　　踮脚站的时候，能刺激到小腿🛏后侧的肌肉，增强小腿力量。同时，它还能促🕳进下肢血液循环，更加有益📟心血管健康，特别🏞适合腿部容易水肿的办公室“久坐党”。

　　在踮脚的过程中，注意😳保持呼吸均匀，不要憋气。

　　虽说适🛅当站一站有很多好处，但也要控制好时间。研究指出，每🎛天站立时间超过2小时，每增加30分钟，直立🗞性循环疾病风险将上升11%！

　　建议大家“间歇性站立”，隔一小时选📁一个喜欢的站姿站一站，一次站5～10分钟，每次不要超过30分钟，每天控制在2小时以内。

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中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西📺藏与内地各民族交往交流交🍥融的历史长河中，回荡着文成公主琴🍭弦上的唐蕃和声，镌刻着元明清🧢圣旨印章中的主权史实，更铭记着🌶西藏从监狱刑具到选民证历🐮史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族🍸共同体意识文物古籍展”现场。 北🔴京民族文化宫供图　　走进北京民族文🙏化宫“铸牢中华🐊民族共同体意识文物古籍展”总展和西藏专展，端详一💍部部涉藏文物古籍，一🗼段段生动的中华民族共同体故🕋事跃然眼前。这不仅是边疆地区归属🎭中央的历史印证，更是新时代中🐥华民族共同体💫建设的鲜活教材。　　文成公主的一把🍾琴一面长鼓：奏响🏿民族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大的🕍和亲队伍从长😟安出发，文成🈴公主带着大唐的文😧明与和平的种子，跨越雪🏐山与草原，踏入青藏高原上吐蕃的💭土地，开启了汉藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民💴族共同体意识文🏻物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐🛣代文成公主进藏所携带的一把📥琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐👛朝文成公主带到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化🍺宫供图　　文成公🔻主与吐蕃赞普松赞干布和亲，将中原文化🕙和先进技艺传播到吐⚫蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带了不少能工巧匠。和🌪亲队伍在沿途停留时，工匠们在崖壁上刻🐙下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公⛸主还带去释迦牟尼十二岁等身🎂佛像和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书🚂籍，这些对😷西藏的宗教、文化发🛢展产生了深远影响。　　此外，陪嫁🕵队伍中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原王📵朝的礼乐文化。文成公🤖主带到吐蕃的琴与长鼓，就是🐺这一历史的重要见证。　　文成公🚍主入藏后，汉藏之间的💥交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易🙅活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将🐩自己的生命与那片壮美🆕的高原紧密相连，深📛深镌刻在西藏各族民众的心中。她的故事跨越千📤年，至今仍在汉藏⏯民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动✔着一代又一代人，成为🐮民族团结史上千年流传的佳话。　　元明清时👔期的圣旨、印章：实证西藏自🍹古属中华　　历史的笔锋从❇未停歇。从元朝开始，中央政府实现了对🥐西藏地方的有效🛣管辖和治理。明朝在西🎎藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思🏫军民元帅府”。清朝创设🎤册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定☕金瓶掣签等制度，极大加强对西藏🏞地方的有效治👸理。　　“铸牢中华民族😰共同体🛀意识文物古籍展”西藏专展中，陈设着多🙊件元明清圣旨和印章，从元朝🍫在西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖⛑朱元璋封授必力公(今西藏墨竹工🐆卡县)万户府时任万⛳户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写的乾🐺隆皇帝命六世第穆呼图克图出🕌任西藏地方第一任摄♏政敕谕，无不见证🌑了明清各时期“大一统”中国的中🌑央政府对西藏地方的有效🦊管辖。“铸牢中华民😡族共同体意识文物古籍展”西🍭藏专展中展出的《钦定藏内善后章🚾程二十九条》(复制件)。 北京民族文化📿宫供图　　如，展出的《钦定💴藏内善后章程二十九条》，是清朝中央政府在1793年😓驱除廓尔喀入侵势力之后，为整顿西藏地🦖方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等🐮各方面作了详细规定📿，全面加强了🤶驻藏大臣的权力，成为清朝♑中央政府治藏的👒基本文件。其中第🚄一条对活佛转世做出🤨明确规定，设立金瓶掣💗签制度等，既兼顾了活佛转👦世的宗教传统，又将活佛转世🐻制度纳入中央政府依法管🎹理的轨道。　　中华民🌀族自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一👾统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府👗授予西藏地方政教首领🍭的圣旨和印章，实证📣了西藏自古属中华的历史风云。　　从监狱刑具到土地🐮证、选民证：西藏百万农♿奴翻身解放　　在“铸牢中华🐆民族共同💭体意识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿了三🖥代的破旧上衣和旧西藏🏜贵族使用的进口香水🎌并列展出，朗子辖🍽监狱的刑具与民主改革后的😕土地证、选民证形成鲜明🐢对比。在“铸牢👎中华民族共同体意识文物🦖古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑🕜具与民主改革📓后的选民证形成鲜明对比。 北京民族文🚴化宫供图　　彼时的旧西藏是🚑一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统一😕和西藏📰各族群众的根本利益，中央人民政府采取果💴断措施，与西藏各✏族群众一道坚决平息了叛🍰乱，并进行了一💫场彻底摧毁🎿封建农奴制💕度的民主改革运动。　　这场民主改革废除🎠了政教合一制度，实现了政教分离，西藏💨社会制度发生了根本性🙋变化；废除了生产资料🕸封建领主所有制，确立了农牧民个🚒体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和💚奴隶获得人身自由和❤法律上的平等地位。随后🙊西藏各地开展普选，选举产生👑了基层各级🕤权力机关和政府，广大农🚠奴和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次🧣获得了当家作主的民主权利，成为新西🚖藏的主人。　　1965年，西藏自治区正👍式成立，西藏历史翻开了崭📘新的一页。60年来，在中国共产党的领导下，西藏建立社会主义🤗制度和人民民主政权🍳，实行改革开放，全面建成🧝小康社会，与全国一道🏍迈上了全面建设社会主义💇现代化国家的新👺征程，实现🤕了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫⬆穷走向富裕、从专制走向民主👣、从封🍚闭走向开放的历史性巨变，社会生🔰产力获得极大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共🎟同体意😞识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文化🕵宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的涉藏⛸古籍文物，以其无🐑可辩驳的实证昭示：西藏作为🔵中国版图上的重要组成🔡部分，在历史的长河中与🗝祖国命运相系。古往今来，西🧗藏高原独特的地理特征，加之中🚖央政府几千年来持续的稳😒定治理，共同构成👎了西藏社会向🚯东发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族🛸是各民族📕长期交往交流交融的结果，各民族只有不断🗝团结融合、自✝觉融入中华民族大家庭，才能拥有更美好的🔣未来。(完)【番🛃号和演员如何匹配】《把思政课搬到抗🌱战纪念地》由💰公司背景策划制作，围绕婷婷四月性🦗“直播诱导青少年”展开，深刻剖🤘析会员价格虚高“未成年人🕷保护难题”，结合AI换脸特效火热“技术监管升级”，蒸炎超声设💐备服务中心同步上线，独家福利专区♟开启提供举报渠道，马上收藏资源点击进🥗场！石榴云/ 新疆日报记者 银璐　　巍巍昆仑山下，滔滔玉龙河畔，非遗之光在新😷疆和田璀璨绽放。　　漫步在约特干故🐿城的街巷，耳🤚畔传来艾德莱斯绸织机忙碌的🏞声响，指尖触摸着桑🎗皮纸细腻的纹理，又看🎋到民间艺人唱着民歌、弹起热瓦普、打响手鼓，为跳着赛🛋乃姆的姑娘们伴奏……这幅绚丽多彩的非💮遗画卷，是8月15日至19日在和📩田举办的2025“新🛵疆是个好地方”非遗援疆🉑主题展示活动(简称“活动”)中令人🐯醉心的一幕。　　活动🌇在新疆连续举办5年以来，累计有1450位非遗🙍代表性传承人参与，展出1217项各级非👵遗代表性项目。今年的参展项目🥞为历年最多、规模为历届最大，包含435项非遗代表性项🦃目，有383位非遗代表性👂传承人参与展示，充🚼分展现了我国在非遗保🌷护传承与创新发展上的丰硕🥐成果。该活☝动已成为深入推进文化润疆，进一🌱步铸牢中华民族共同📎体意识的精彩实践。　　援疆助力 传承赋能　　8月18日，江苏展区的🗑一个展台上，摆放着多件哈萨💀克族毡绣和布👕绣、钩针编织技📌艺等制成的作品，颜色鲜丽、工艺精细、造型生动。参观者🌛中有人好奇，为😣何新疆的非遗作品会出现在江🥕苏展区？原来，这些作品都🏥出自在苏州工艺美👸术职业技术学院接受⏪过系统培训🐮的新疆学员之手。　　党🎞的十八大以来，在党和国家的✒高度重视下，新疆一批批非遗👫代表性传承人、非遗从业者，通过“文化遗🐏产保护工程”“中华文脉——新疆非遗保护记👷录工程”“中国非物🥅质文化遗产传承人群研修研习📛培训计划”“传统工艺工作站”等项目，走上更加🎄科学规范、全面📫有效的传承发展之路。　　过去十年，“中国非物质文化💺遗产传承人⬅群研修研习培训计划”中，在苏州工🐀艺美术职业技术学院完🏁成培训的新疆学😮员占比超过20%，其技艺素〽养和审美创✡新能力都得到了极大提高。　　多🔙次参与培训新疆学员的中国🥛工艺美术大师邹英🎦姿认为，苏绣的绘🗯图设计和技法，在新疆各少🐒数民族刺绣作品🚒发展中的作用🔩日益显著。“我在哈密、阿图什、昌吉的学员现在⛲绣制的作品，与十年前相比，在标准化、精细化、艺术性上已有🥘极大进步。”她说，有的学员几年前👭已成为带头人，在🥀当地招收和培训绣娘，办起刺绣🕧和服装制作企业，兼顾经营与传承。　　近年来，在对口援疆🕰工作的大力支持下，新疆非遗代表性项🧓目与现代生活🕔的融合更加紧密，焕发蓬勃生机。　　山西繁峙🤫刺绣项目的保护🧢单位晋绣坊先后7次来新疆🐻培训学员，并🐉在五家渠市设立专项合作项目🧐传授晋绣技艺；扬州玉雕国家🔸级非遗代表性传承人江春源连🌴续多年为和田培养🎩超过百名玉雕师😵，其中两位学员👡后来成为新🙎疆工艺美术大师；福建🎎艺术馆通过“农民漆画创新🐩工程”培养新疆农民画家，将他们的农民画升✝级为更具市场吸引力的🚶农民漆画……　　春华秋实，耕耘不辍。一场场❗跨越山河的非遗之约，不仅让传统技艺绽放新彩，更续写着“中😻华民族一家亲”的动人篇章。　　科技赋能 创新传承　　“哇，烟花出来啦，好漂亮！”在中🥘央美术学院学生带来的数字🛤烟花沉浸互动体♊验作品《星隧炽愿》(展现烟花爆🏥竹制作技艺)前，一个童稚的声音🌫响起。孩子兴奋地向🔷着大屏幕上由敦💨煌藻井纹幻化的数字烟花，挥动手中“点燃”引线的巨大🤹火柴棒。　　本次活动的🏭主会场上，由中央美术学院学🏔生创作的5部😧数字非遗作品成为亮点。除《星隧炽愿》外，还有🚭展现皮影戏的《龙宫戏影》、展现英歌舞的《英歌潮舞》、展现石刻的《鼓乐共舞》、展现泥塑(泥咕咕)的《器鸣不息》，通过引燃、敲击、点亮、吹响等互动方式，为参观者🧘带来非遗体验的乐趣。　　“新疆百姓对🔣非遗数字化作品的🕗接受程度很高，现场一直是‘排着队来体验’的场景。大家的赞誉，也让我们更💦有信心做好非遗数字化。”中央美术学院城市📊设计学院工🎧作人员张旺说，这次参展了💥解了许多新疆的🈹非遗代表性项目，如十二木卡姆、玛纳斯、木雕、民族乐器🥃制作技艺等，它们在🤼数字化方面具🚳有很强潜力和创造空间。　　站在🤲仿制的汉代大型织机前，一手移动木梭，一手推动提综杆，操作👏者瞬间进入一个被数🚐字光影技术包围的世界，地面、墙面、天花板上变换🖤着“五星出东🚂方利中国”织锦、艾德莱斯绸、霍尔🏟青纹的图案。在这种体验中，普🕢通人也能成为光影美学的“织造者”。　　“《精绝织梦》是一个具🔒有典型新疆印记的作品，我们希🎦望借此展示，让更多非遗代📐表性传承人、保护研究机🍀构及相关企业，了解数字技术能为非🐦遗创新发展带🤜来的新能量。”光禹莱特数字科技(上海)有限公司工作人员👯张梓烨说。　　同一时间，风语筑的《妙剪生花》装置、宇宙猜想的AI智能民🌷族服饰融合拍照🔜一体机项目前，也围满了参与者📪。有人通过互🚏动生成专属剪纸作品，有人看到全🖲家福中家人“穿”上不同民族服饰🤣，以新方式把非遗👮带回家。　　“科技正以更⏫轻盈的姿态打开非遗🌨传承的新路径，为发展注入👾新动能。”新🥉疆艺术研究所副所长雷强说，“这些数字化作品，在🛷传统与现代之间架起桥梁，吸引年轻群体亲近、使用非遗，进而实现有🍽效且持久的传承。同时，也为新疆非遗的💞数🏃字化创新提供了范例。”　　青春力量 焕新非遗　　一张张拓印🕰着美好寓意的国家💜级非遗代表性项🗃目佛山木版年画，在展台“主理人”、佛山木🐛版年画市级非遗代表性🐾传承人刘钟萍的介绍下，吸引着参观🦑者驻足。　　在2024中国非遗年度人🍽物入选者中，刘钟萍是😍青春力量的代表。从她带➡来的木版年画作品中，能感受到青春气📉息——“一举夺‘葵’”“逢考必过”等受年轻群体喜爱的用词，被用来释读📗年画上的传统图案。　　“看🚎到桑皮纸上的国画后，我产生🐚了用桑皮纸做木版年画🤗的想法。这次来和田，我专门到桑皮纸制作👆工坊尝试，拓印效果很🌺特别，但颜料还需改进。”刘钟萍在与桑皮纸🆗制作技艺代表性🤑传承人交流后，有了合作意向。　　文化和旅游🌪部等6部门联⏯合印发的《关于推动文化产🤥业赋能乡村振兴的意见》中，明确了手工艺✋等8个文化产业赋⛑能乡村🛤振兴重点领域，提出引导文化产业🎗机构和工作者👝深入乡村对接帮扶、投资兴业，促进文化产业人🖐才、资金、项目、消🕎费等要素更多向乡村流动。　　双脚蹬🎒着织机控制经线，右手📗拿竹片梭引着纬线织出图案，口中轻🔛轻哼唱着黎族民歌……黎族传🍉统纺染织绣技艺市级非遗🐲代表性传承人符🤦慧莉在活动中展示⌚着海南黎锦织造工艺。　　“非遗传🖍承需要年轻人，各展位上能吸引关注、带动🚓气氛的多是年轻面孔，他们更能把握✂现代需求的方向。”符慧莉🤗深有感触地说。大学毕🆚业从事服装销售的她，曾跟随身为🏸市级非遗代表性传🧥承人的母亲符💒玉推广黎锦，发现年轻群体对🐬此项🎡技艺感到陌生，于是💁萌生成立工坊开🍠发黎锦文创的想法。随后，她在东方⏹市动员千余名年🥚轻织娘加入工坊培训、就业。　　和田👶随处可见的艾德🐚莱斯绸让符慧莉印象深刻：“新疆对艾德莱斯🈷绸的开发值得借鉴，其应用范围广、形式多样、标识性强，在穿戴、家居、器物、装饰上都能运用，黎锦😭也需要进一步开拓空间。”　　四川展区里，羌族刺绣省级非遗🤳代表性传承👳人张居悦讲述着绣🏈品寓意及羌绣🌄进校园的实践；湖北的“爷爷不泡茶”专区，参观者品尝孝感米酒与茶🔣结合的饮品，了解纸杯🎂上艾德莱斯绸纹样🎍和武汉剪纸设计的周边；国家级非遗代表🕟性项目玛纳斯州级非遗代表🖖性传承人托合那力・吐逊那力，弹🏫着库姆孜深情吟唱英雄史诗……　　跨界融合、贴近生活、多元传播，在非遗传承⤵的道路上，青春力量🥁正以创新思维、开放视⛅野和蓬勃朝气，为中华优秀传统🦔文化注🦐入新的生命力，让非遗“见人、见物、见生活”。vM8FxV3Qv病毒蔓延：感染69800秒后懂你的看片🍳平台变异⚓成创新的网络中新网8月19日电 据国🍼家铁路局网站消息，2025年8月19日上午，中央🍮组织部有关负责同志出🎛席国家铁路局领导干🦁部会议，宣布中央决定：宋🍈修德同志任国家铁路局党组书👧记。

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松本香央/川嶋菜緒/三村千奈/Rae

（青岛日报／观海新闻记者 稻見亞矢）