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7月9日,海峡两岸(建阳)青年茶👸盏文化交流活动在闽🐬北举行。本次活👴动吸引了两岸青年陶艺家、茶艺师等200余人参与。活动以茶盏文化🥁为桥梁,通过丰富多彩的♑交流体验活动,促进两岸青年深入🥥互动,共同🧜传承和弘扬中华茶文化,助力闽台文化😌交流与产业🚯合作迈向新高度。图为台湾🔍茶艺师在福建南平市建盏文创园🤬表演点茶。中新社记者 张丽君 摄
图为两位台湾陶👫艺家在福建南平市设♋立建窑建盏烧制技艺研🍐究室举行揭牌仪式。中新社记者 张丽君 摄
图为台湾青🏘年在福建南平市贵稀堂🌖建窑建盏😟基地学习制作建盏。中新社记者 张丽君 摄
图为海峡两岸(建阳)青年茶盏文化交流活动🍢启动仪式。中新社记者 张丽君 摄
图为台湾茶🏫艺师在福建省南平市建🚔盏文创园表演茶艺。中新社记者 张丽君 摄
图为台湾建盏制品⏯在闽北展出。中新社记者 张丽君 摄
图为台湾青年🔷在福建南平市🏳贵稀堂建窑建盏基地🏣学习制作建盏。中新社记者 张丽君 摄
图🔭为台湾青年在福建南平😃市贵稀堂建窑建⬆盏基地参观龙窑。中新社记者 张丽君 摄
图为台湾茶🖌艺师在福建省南平市🏼建➿盏文创园表演点茶,引民众围观。中新社记者 张丽君 摄
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8月23日,2025中国大海道(国际)摩托越🐿野拉力赛在新疆哈密市开幕,来自全球的100余名车手参赛。本🎋次赛事主体持续7天,赛道总里程超2000公里,包括排位赛、特殊赛段等,涵盖戈壁、山丘、沙漠、牧道、峡谷等复杂地形。哈密🎣大海道是中国唯一可以合法穿越的无人区。本届赛事由中国🤤汽车摩🚞托车运动联合会、新疆体育局、哈密🛑市人民政府联合主办,已正式升级为🎦国家级赛事,成为🌒中国长距离越野拉力赛领🙂域两大核心赛事之一。高楠 摄 8月23日,2025中国大海道(国际)摩托越野拉力🍇赛在新疆哈密市开幕,来自全球的100余名车手参赛。高楠 摄8月23日,2025中国大海道(国际)摩托越野拉📕力赛在新疆哈密市开幕,来自全球的100余名车手参赛。高楠 摄8月23日,2025中国大海道(国际)摩托越🚧野拉力赛在新疆哈密市🐷开幕,来自全球的100余名车手参赛。高楠 摄8月23日,2025中国大海道(国际)摩👲托越野拉力赛在新👀疆哈密市开幕,来自全球的100余名车手参赛。高楠 摄8月23日,2025中国大海道(国际)摩托越📒野拉力赛在新疆哈密🐳市开幕,来自全球的100余名车手参赛。高楠 摄8月23日,2025中国大海道(国际)摩托越野拉力赛在🀄新疆哈密市🚝开幕,来自全球的100余名车手参赛。高楠 摄【哪个平台🎻片源最全】shouhoufuwu专栏收录的《足交h漫》为2025年最具讨论度的🔀网络影片之一,影片以纪实与🎏剧情交错呈现宝贝你的身下🎹水真多场景,公乾展览服务运营😏部已🦉转向人工审核上线机制。8月22日,云南昆明,展出作品《干巴菌》作者💂李季向观众讲解创作理念。当日,“‘原本自然’博物💒艺术邀请展(第二回)”在昆明😙世界园艺博😇览园曾孝濂美术馆启幕。本次展览汇聚16位(组)艺术家,通过绘画、装置、影像等形式追溯🏧博物艺术从⏸经典传承到🕦当代叙事的演变,探讨人类与自🤘然的深层对话。中新社记者 李嘉娴 摄 8月22日,云南昆明,观众拍摄展品《竹叶青》。当日,“‘原本自然’博物艺术邀请展(第二回)”在昆🎑明世界园艺博览🐝园曾孝濂美术馆启幕。本次展览汇聚16位(组)艺术家,通过绘画、装置、影像等形😷式追溯博物艺术从经典🎒传承到当代叙事的演变,探讨人类🔹与自然的深层对话。中新社记者 李嘉娴 摄8月22日,云南昆明,观💰众在曾孝濂美术馆内参观。当日,“‘原本自然’博物艺术邀请📴展(第二回)”在昆🐫明世界园艺博览园曾♟孝濂美术馆启幕。本次展览汇聚16位(组)艺术家,通过绘画、装置、影像⛑等形式追溯博物艺术从经典💊传承到当🎍代叙事的演变,探讨🏊人类与自然的深层对话。中新社记者 李嘉娴 摄8月22日,云南昆明,展出作品《史塔基蝴蝶兰》吸引观众。当日,“‘原本自然’博📵物艺术邀请展(第二回)”在昆明😂世界园艺博览园曾孝😗濂美术馆启幕。本次展览汇聚16位(组)艺术家,通过绘画、装置、影像等形式➕追溯博物艺术从经🤒典传承到当代叙事🐮的演变,探讨人类与自然的深🐚层对话。中新社记者 李嘉娴 摄8月22日,云南昆明,曾孝濂(右三)带领观😪众在美术馆内参观。当日,“‘原本自然’博物艺术邀请展(第二回)”在🏌昆明世界园艺博览园曾孝濂美⏳术馆启幕。本次展览汇聚16位(组)艺术家,通过绘画、装置、影像等形式追溯👍博物艺术从经典传承到当🚫代叙事的演变,探讨人🤔类与自然的深层对话。中新社记者 李嘉娴 摄8月22日,云南昆明,展出作品《众神的花园——高🍝山植物艺术装置群组》吸引观众。当日,“‘原本自然’博物艺术邀请展(第二回)”在昆📦明世界园艺博览园曾孝濂美🤥术馆启幕。本次展览汇聚16位(组)艺术家,通过绘画、装置、影像🔳等形式追溯博物艺术从经典传承🎣到当代叙事的演😱变,探讨人类与🕢自然的深层对话。中新社记者 李嘉娴 摄8月22日,云南昆明,展出作品《小药巴蛋子》吸引观众。当日,“‘原本自然’博物艺术邀🦖请展(第二回)”在昆明世界园艺博览园曾孝♎濂美术馆启幕。本次展览汇聚16位(组)艺术家,通过绘画、装置、影像等形式追溯博😹物艺术从经典🚆传承到当代叙事的演🤹变,探讨人类与自然🏗的深层对话。中新社记者 李嘉娴 摄现在参🚵与走势分析引爆全网,区块链活🔂动打破记录,还有机会获得278030元红包!“如果给这次🏟体验打分的话,我会打零分。”今年5月,18岁学生周🐼兮和母亲走进一家“主理人咖啡店”,却感受到了“不理人”。点单过程中,饮♟品单上写着特调和令人看不🏻懂的风味形容词,“主理人”只📺顾着与咖啡师谈笑风生;很低的露营椅让人“伸不开腿”,咖啡又贵🛡又难喝…… 7月下旬,周🗡兮在短视频平台看到反讽“主理人”的视频,特别共情,就分享了🐜自己的经历。“喝得一脸问号”“不好喝”“价格跟出品还好,但主理人明显对不💺同客人持不同🧒态度”……网友们🙁纷纷留言在这家店的“同款经历”。 在互联🚗网短暂的记忆中,“主理人”在不久前还被认为😮是个人品♉牌的代名词🚣与品牌调性的塑造者,还曾👜跻身到国家语言资源监测与研🖊究中心发布的“2024年度十大网络用🛴语”。在当时,“主理人”是个体崛起、个人展示的一♌种体现。 然而,究竟发生了什🍔么,让“主理人”的风评出现了💱如此大的反转? 曾有人梳理🕘过其几大“罪状”:第一是规矩多,如进店要预约、店里不能拍照、入座有最低消费🕥等;第二是区别对🥔待,对穿🌾着普通的顾客态度冷淡,对有消费能力的🙇熟客则热情洋溢;第三是商🚢品贵而不惠,且命名矫揉造作。 一篇题为《社区公共性的辩证生🥦成:特色小🌵店主理人的审美劳🛰动及其后果》的论文中写到,“主理人”一词或源于21世纪初美国好莱🖐坞电视📈剧制作行业,该🧙行业的主要执行制片人被称为♋节目统🏻筹或节目主理人(Show runner)。节目主理人承担🛳着编剧、剧本编辑、执行制片人等职责,重点把控电视剧的🎮创意和制作。此后,该词的使用范围不断🍤扩大,逐渐延伸🤡至创意产业领域。传入中国,“主理人”逐渐成为潮流、时尚、文艺等品牌的运🈂营者或职业经理人的代🐿称。 吕昊洋珖是🙅一名首饰设计“主理人”,在她看来,“主理人”是主导品牌理🛬念的人,品牌所有的理念、调🐾性和审美都由其把控。在大学期间,她接🆑触到这个概念,当时学长以“主理人”身份创立品牌,让她觉得很“酷”。 35岁的自📳由职业者李小佐在一家“主理人火锅店”消费后认为,“主理人”这个词应代表更🍠高的品质,不同于工业🗜流程,是小而精的产📭出。在这家店里,指引入座、清晰🐤介绍菜品的细致服务,银锭形筷架、景泰蓝掐丝珐🍹琅铜锅等融入文化巧📦思的餐具,让她觉得即使客单🌇价高,自己仍愿意消费。 但李小佐也发现,“主理人”这个词一定程度上被滥💵用了。市场上相🛡当一部分不专🍔业的人没有认真对待自己的🚩品牌,导致认真经营🎹自己品牌的“主理人”也被抹去了价值。 西南交通🥖大学公共管理学🙌院副教授王斌,曾调研多家“主理人”店铺。他发现,不同于一般个体工商户🌆,小店“主理人”大多是青年,怀有“创业、创新、创意”的年轻心态。他们将战略📒规划、店铺运维、内容生产、社群经📀营等集于一身,在人设打造、品牌运营上表达自己对美🛠的独特理解。 王斌认为,“主理人”之所以🙉认为自己和服务员、个体工商户不🕓同,是因为他们希望通过开🧡店传递自己💈对美的理解,通过商品表达🏅自己的想法和观点。但需要提醒的是,他🛫们仍旧是店铺经营者,是人们美好生❕活的服务者。因此,当部分特色小店🐛的“主理人”过度🌠沉溺于自己的“商业美学幻想”,脱离烟火气和民🔼众真实需求,就沦为🎨一种小众“自嗨”行为,被大众审美所厌恶。 “主理人”风评的反转,折射出年轻人🧒对于美更多元的感受。王斌说,当代年轻人对于“什么是美”有🍴了更个性化的审视,对“我要什么”有了更🌔自主的表达。他们认为美🛶不来自“主理人”单一的话语,对主理人关于“什么是美的”“什么是好的”的看法持批判态度,而互联网💽则让他们有更多方式去传🛵递“我认为什么🎥是好的,什么是美的”的看法。 随着网络风评反转,“主理人”自己的🥅声音似乎缺失了。吕昊洋珖在🤣自媒体平台上把“主理人”的标签删去了,“自从‘主理人’变成不太🛡好的形容词之后,我觉得我的梦想🥇破灭了。我本来🎤想让更多人了🥒解原创设计,但现在这个‘圈子’又变窄了”。 一方面,她觉得“主理人”的价值📼不应该被全盘否定,但她也坦言,行业内确实存在部分“主理人”摆架子的现象。“主理人应🚗该放平自己的位置,我们的产品应🚯该服务于大众,让更多🙉人走进我们的世界。” 王斌说:“主理人的‘失声’,恰是因为没有🕺做到真正破圈,没有找到和大众的对🛹话点。主理人不能‘端着’,只在🌵自己的圈层里面自娱自乐,更要与社区📐居民、大众对话,探索‘小🥫众审美服务大众生活’的契合点。” 在王斌看来,“主理人”的店铺经营一定🧛要嵌入当地🐫的文化环境。比如,成都一❄些特色街区里,一些“主理人”会主动地契合街💝区特色,发展自己的商🎴业定位;在老年人较多🏍的社区里,有的“主理人”在经营咖🚙啡的同时,还会提供一⌚些价格相对便宜、当地人喜欢喝的🚫花茶,满足老年人需求。 此外,这种“破圈”不仅需要“主理人”去融入社区,回应大众需求,还需要消费者看👸到“主理人”的价值,进行平和友好的🔟双向沟通。咖啡爱好者✡白威去过很多家“主理人”咖啡店,他发现“主理人”大多不🚼会主动找消费者聊天,但当有消🐥费者主动和“主理人”聊起咖啡相🥫关的知识时,双方都很愿意交流,“越专业的‘主理人’越吸引人”。 (应受访者要求,周兮、李小佐、白威为化名) 实习生 张清源 中青报·中青网记者 蒋肖斌来源:中国青年报 2025年08月23日 04版
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Kriss Kiss/Rin./Darren Blaze/中原愛子
(青岛日报/观海新闻记者 Velvet Cumbersnatch)责编:
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