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　　中新网通辽7月24日电 题：草原篮筐下的跃♍动：科尔沁大地“村BA”火热

　　中新网记者 刘文华

　　夏日的🛥风吹过科尔沁草原，带来丝丝凉爽。7月24日，在内蒙古自治区通🔓辽市科🐋左中旗花胡硕🗼苏木的篮球场上，随着裁判一🤔声哨响，哈根庙队13号球员那日苏高💌高跃起，接过弟😀弟代那芹传球，一个转身避开防🛣守，稳稳将球送入篮🚔筐。场边瞬间爆🏜发出欢呼声，他的父亲、母亲、妻子和3岁的儿子都🎬到场呐喊助威。

　　约400年前，清🃏朝康熙的祖母孝庄文皇后(布木布泰)在科左中旗度过👬了12年童年时光，直至出嫁离开。

　　如今，这里的农🏅牧民热衷篮球运动。当日，科左中旗第📩二届“民🌮族团结进步杯”“村BA”联赛花胡硕苏🗞木分赛区开赛。

　　水泥球场上，身着🐆各色球衣的球员们奔跑、跳跃、传球，球鞋摩擦❄地面的“吱呀”声、观众的💝呐喊声交织在一起，比远处草原上的风声还要🍹热烈。

科🆓左中旗花胡硕苏木，农牧民参加“村BA”比赛。　中新网记者 刘文华 摄

　　场上安达组合 篮球成了生活“解压阀”

　　29岁的☔那日苏抹了把额头的汗，黝黑的脸上露🔝出腼腆的笑。作为哈根庙队的中🐪锋，他刚带领球队赢🤱下揭幕战比赛，球衣后背的号码13已被汗水浸透。

　　那日苏⬛家中养着近50头西门塔尔牛，如今是🎸镇上小有名气的篮球明星。“白天琢磨牛价，晚上琢磨战术。”他笑着说。去年他所在的球队🎟拿了乡镇级比赛第二名😑，这让他🧑成了当地的明星。“我成了全村人的👇骄傲，父母更是逢人✈就说。”

　　场边的看台上，那日苏的🚣妻子抱着儿子，眼神始终追随🤟着球场上的丈夫。“他夏天傍晚📰几乎天天泡在球场。”她轻轻晃着怀里的🧙孩子告诉记者，“以前觉得他瞎折腾，后来🐜看他回家干活更有力气，夫妻关🍏系也融洽了。”

　　那🥌日苏的弟弟代那芹正在读大三，这次和哥哥❎并肩作战。“齐心的安达(蒙古语：兄弟)像是修剪的树木，可以长得又直🤪又高。”他说，“我🔸们哥俩从小就抢一个篮球打，现在能一🍨起在场上打球，比赢了🕙比赛还开心。”

科左中旗花胡硕🔰苏木，13号那日苏和队友🈁比赛暂停时放松交流。　中新网记者 刘文华 摄

　　晨练🎶妈妈从帕梅拉到篮球新手

　　“传球，理美，这边！”场边传来☔队友的呼喊，34岁的理美应声转身🤛，略显生涩地将球传🗄出去。虽然动作还不🧒熟练，但她眼神里满是专注。作为“村姑联合队”的11号队员，这个每天早晨5点🥜半起床做帕梅拉运动的妈妈，正在👒进行她篮球赛事中的“首秀”。

　　“以前只👡远远看男人们打球，今年镇上首次设😰了女篮项目，就抱🧥着试试看的心态报了名。”理美说。相对于皮肤黝黑🚡的男队员，女生们都是📨多重防晒上阵。今天，理美先涂了50+防晒霜，后又喷了🎩防晒喷雾。这位3岁🎴孩子的妈妈告诉记者：“我喜欢运动，从⛲帕梅拉到篮球，运动后感😙觉全身特别痛快，而且对👥我产后恢复很有帮助。”

　　女篮比赛采用3人半场制，时长20分钟，虽然属于热🤫身性质，但姑📼娘们打得格外认真。“输赢不重要，重要的🌺是参与其中。”

　　比赛中，一位队员不🚍慎摔倒，队友和对手都上前🐴搀扶，倒地的队员马上又起身😔投入到比赛中。赛场解说员则🐼调侃：“摔🛹都摔得那么可爱。”

科左中旗🌭花胡硕苏木，“乡野女篮队”(白)与“村姑联合队”比赛中。　中新网记者 刘文华 摄

　　从那达慕到篮球场

　　比赛场边，54岁的格日勒图🐝不时为场上👔的队员加油喝彩，中场休息时，他又忙着为🔌队员献计献策。这场比赛中，他19岁的儿🧤子是场上的运动员。年轻时的格🐠日勒图经常参加那达慕，如今成了篮球赛场🙇最热情的“拉拉队长”。

　　“我们那时候只有骑马、射箭、搏克，现在的年🔥轻人福气好，既能在🕵草原上赛马，又能在球场上投🎍篮。”格日勒图说：“不管是哪种运动，能让人高兴、让人团结，就是好东西。”

　　格日勒图的📷妻子则是为儿😌子准备好矿泉水，在比赛暂停时为儿子🔮撑伞遮阳。“孩子们🚚都喜欢运动，他们做喜欢的事我也开🤮心。”她表示。

　　“草原上的农牧民，早就不只是会😈骑马了。我们的‘村BA’主打接地气，不管是场📩上队员还是场下观众，大家参与其中，一起享🗾受运动快乐。”科左中🐒旗宣传部长白田喜介绍，今年旗里接连举办“村跑”“村BA”“村游”等项目，让当地运动氛围越👛来越浓。

　　暮色渐浓，月光逐🛌渐铺满草原，篮球场上，牧民们🍛传承着草原儿女的豪情，也拥抱着现🔜代生活的多彩。正如花😋胡硕苏木苏木达(镇长)张勇在开幕式💖上所说：“篮球架下的团结，和马头🖊琴里的深情一样，都是我们草🤠原上最动人的风景。”(完)

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处暑是🌦秋季的第二个节气。处暑的来临标⛪志着暑热至此而止，炎热的🌠夏天即将结束。但处暑时节并不一🍬定会立即凉爽，在南方很多地区，往往会有“秋老虎”的余威，天气依然炎热，但空气会逐🌛渐变得干燥，早晚温差开始加大。　　在这个由热转凉🏮的交替时期，养生保健的要😠点，正是解暑湿、润秋燥。日常的✅饮食起居、作息运动有哪些🐺养生建议？广东省中医👍院慢性疾病管理科🧛副主任吴一帆来为大家支招。　　医学指导/广东省中医院慢性疾病⚾管理科副主任吴一帆　　文/广州日🕥报全媒体记者周洁莹 通讯员张靓雯、陈佳佳　　饮食养生 一杯⏪凉茶清暑湿润秋燥　　在广州，处暑有喝🎨凉茶的传统，认为入秋需“食苦”。一杯凉茶，对🏮许多广州人来说，不仅是应节的养✝生之选，更承载着🌡童年记忆。　　其实这一习俗🕚蕴含着中医智慧。处暑时节的特点是“外燥渐起，内暑未清”，人体历经👁了漫长的夏天，体内📶仍有暑湿滞留，而外界秋🔑燥之气已开始显现。暑湿与燥热交织，易引发“上火”。此时饮用凉茶，既🤨能清解体内暑湿，又可滋润初起♑的秋燥，非常合适。吴一帆推🗄荐两款处暑时节的茶饮：　　1.薏米百合乌梅饮：薏米15克(健脾祛湿)、百合15克(清心安神)、乌梅1颗(生津敛肺)，共煮代茶饮。饮品口感酸甜，具有祛湿热、养阴润燥之效。　　2.麦冬秋🤒梨陈皮饮：麦冬15克(滋阴润肺)、去芯秋梨1个(生津润燥)、陈皮5克(理气健脾)，共煮饮用。能行气化痰、润燥降火。　　运动养生 几个简✂单动作健脾养肺　　吴一帆介绍，处暑是🍔夏秋过渡的关键节点，暑湿未消，秋燥初显。此时运动需注重“健脾祛湿、养肺润燥”，推荐几个简单🐵有效的动作：　　1.太极云手(调畅三焦)　　通过流畅的弧形💟运动，疏通三焦气机。有助于⚾清上焦心肺之火、运化中🤺焦脾胃水湿、平衡下焦肾阴肾阳，应对暑湿秋燥🚂的复杂气候。　　2.拍打肺经(强肺通络)　　从云门穴(锁骨下缘)沿手臂📥内侧拍打至少商穴(拇指桡侧)。可🧢增强肺气宣发，畅通经络，提升呼吸系🍬统抵抗力。　　3.温熨项背(固护卫气)　　双掌搓热，敷于颈后部，覆盖大椎穴及⛲风池、风府穴。此法⛏能温通阳气、散寒防风，有👪效预防寒热交替时节的外感。　　起居养生 睡好穿暖 养心护阳　　处🙏暑如同大自然的“换季开关”，按停暑热，启动秋凉。但在广东等地，夏末的余热、暑湿依然存在，又与初秋燥气相夹🔣，此时🎙养生需要注意：　　1.睡眠充足，顺应天时　　睡眠🏹是人体适应自然的绝佳方😬式。如🤨果没有工作限制，起床时间可比夏⛩季推迟约30分钟，以顺应阳气收敛。此外，中午11时至13时可以午睡30分钟，有助于养护心气。　　2.“秋冻”有度，注意保暖　　处暑后，气温昼夜温差🚫加大，降雨逐渐减少，湿热未退而由热🏃转凉、由湿🐅转燥的趋势越来越明显。这时人体🍄对病原的防御能力减弱，最容易感冒，生活中要注意添⏭衣保暖。衣着可选择宽🔔松透气的衣物，但🧡需要重点保护身🔉体这些关键部位：早晚衣物覆盖项〽后大椎穴，避免露脐装，护住腹🍲部神阙穴以保护脾胃阳气，避免受凉。　　3.饮食清润，少碰燥热食物　　烹饪方式要🕵避免煎炸烧烤等🍵做法。多选用百合、银耳、梨、蜂蜜等滋阴润燥的食材，为🔟身体补充津液。　　从中医的角度来🕝看，处暑时节一到，夏季浮⛩于人体体表的阳🌐气逐渐敛藏。若阳气敛降不及，人体体表♓和上焦的余热与外界燥气👿相合，容易转化为上🔵部的“燥热”，出现咽喉不适、咽干、咽痛等症状，整体上呈现一种“吃热易上火、食凉易腹泻”的状态。这时候，煎炸烧🎟烤等烹饪方式就特🥣别不合时宜了。而广东人最爱的一碗🐺百合“双雪”(雪梨、雪耳)糖水，则是滋阴润燥、补充水分的最🛷佳选择，更不用提，百合还能安神，有利😞于初秋睡个好觉。【无📰码资源是否安全】钟繇查看🔃女优介绍回应传闻，网络瞬间瘫痪，紧急警告发布。中新网北京8月21日电(记者 上官云)地图，是地😘理信息的载体。很多珍贵的古地👋图中，亦记录着📯丰富的历史文化信息。　　前段时间，《天地之间：古地🚼图中的中国故事》一书出版，引起了一些读者🍖的兴趣：古代负责绘制地图🍽的是谁？神秘的《禹迹图》，藏着哪些知识？　　对此，该书作者之一、国家图书馆研究🖲馆员白鸿叶💠在接受中新网记者专访时，解读了古🦍代地图中隐藏的历史文化🕓信息，并表示现存《禹迹图》有两块宋代🐟刻石。 图片来源：《天地之间：古地图中的中国故😯事》　　为何称作“舆图”？　　细心的小伙伴🏀们可能早就发现，古代地💼图也被称作“舆图”，这是为什么呢？　　其实，“舆”在古汉语中本义为“车厢”，引申为“承载🔼万物的土地”“舆图”的命名，体现了古人“大地如车舆，载负山河万物”的空间想象。　　白鸿叶解释，古人谓“天地有覆载之德，故谓天为盖，谓地为舆，故地图称舆地图。”这一表述体现🔘了中国古代对🔢地理空间的哲学思考和宇宙观。　　也就是说，在古代中国，人们认为天覆盖万物，地承载万物，天地共同构成了宇🕔宙的基础。因此，古人将天比作“盖”(即覆盖物)，将地比作“舆”(即底座或车辆，用来承载物体)。　　“这种观念反⭕映了古人对天地间😆相互关🏭系的理解和尊重。实际上古人称☝之为‘舆图’所指的类型基📲本上是🍒对应今天的行政区划图。”她说。　　从存世文献看，“舆图”一词最早出现在南📂北朝时期，之后其出🐠现的次数逐渐增长。至清末民初，舆图一词逐渐引退。现在舆图几乎成为了古🥡旧地图的代名词。　　《禹迹图》，藏着哪些知识？　　从某种程度上🐑来说，地图中也🔟记录技术进步以及古人🚘的智慧。 《禹迹图》。图片来源：《天地之间：古地图🛫中的中国故事》　　在《天地之间：古地图中的中国故事🔄》里，提到了大💎名鼎鼎的《禹迹图》。白鸿叶说，现存《禹迹图》有两♒块宋代刻石：一块藏于西🦒安碑林(1136年刻)，一块藏📃于镇江焦山(1142年刻)，实际🎽上在文献中还有第🥡三块石碑的存在，后来破损，今不存。　　从《禹迹图》里，能📉看到丰富的历史信息，《尚书·禹贡》是一部中🐍国经典地理著作，《禹迹图》中即标出了🗝其中记载的名山大川🚳名称、不同历史时期💐的州郡名称和山水地名。　　可以说，《禹迹图》一定程度上是《禹贡》篇中内容的可👜视化表达。地图不❔仅记录了当时的行政区划，还标注了山脉、河流、湖泊等自然地理要🏹素以及城池、关隘等人文🛩地理要素。　　需要注意的是，这几幅《禹迹图》均采用“计里画方”之法绘制，是中国古代科学制💊图的巅峰之作。白鸿叶表示，《禹迹图》是目前所见最早使用“计里画方”的中国古代地图。　　所谓“计里画方”，其基本方🐼法是在地图上🍴画出一个网格，每个网格代表一定的实际距离。地图制作者通过🔖实地测量，确定各地点🖥之间的实际距离，然后在地图上画🔡出相应的网格。　　通过这种方法，地图上🦅的单位长度与实际地理距👹离相对应，实现😿了地图的比例缩放。这🐖种中国古代地图学传统的制图😼方法，在世界地图学发展史中🌆占有重要地位。　　“计里画方法是中国🔈古代地图学的重要遗产。”白鸿叶认为，它展示了古代中🌸国人的智慧和💢创造力，也为现代地图学🕝的发展奠定了基础。　　藏在古地图中的💗文史知识　　不只是《禹迹图》，在《天地之间：古地图中👿的中国故事》里，还收录了《五台山壁画》、铜版《兆域图》等总计52幅古地图，涵盖军事、天文、交通、水利、政区等多个类别。　　开篇是珍贵的铜🏖版《兆域图》。白鸿叶提到，它约成🏘图于公元前300年，“是迄💫今所看到的我国最早的🤐一幅古地图、建筑平面图，具有极高的研究价值。”《长安图志·唐大明宫图》。图片来源：《天地之间：古地图中的中国故事》　　这些地图中，藏着不少文史知识。比如《长安志图》是元代进士李🛑好文根据前人绘制的🌄“长安城图”增补订正而成，可称🖍得上是一部长安👯城及其附近地区的历史地🚛图集。　　元代🌸地图传世极少，以图集形式出现🔤的《长安志图》堪称代表作。其中🍛保存的十九幅地图，根🔫据内容可分城市地图、名胜古迹图、水利图等六类。　　地图均采用古代传🛷统的形象🥑画法绘制。尽管各地图内容🔒不同，但所绘山峰、河流、桥梁、道路、古迹、植被以及楼阁、池塘等，无不用📇符号法及形象法表示。　　不仅如此，图中地名等🔊注记也很精细，这对考古和文史🛴方面有非常重要⏹的参考价值。可以作为考古挖⬇掘的“精准导航”和“空间验证”，也是城市规划的“活教材”。　　古代不同类型的地图分别🦖掌握在不同部门。白鸿叶举例道，比如工部主管👷全国工程图籍，下设“虞衡清吏司”，负责“山川、关隘、屯田、水利之图”的绘制与存档。　　再比如，钦天💡监负责天文图与历法图，如元代《授时历》中的《黄道赤道图》，由郭守🐘敬团队结合实测绘制。目前存世的古地图，还🌶是官方机构或有组织🎼绘制比较多。　　古地图不🚕是冷冰冰的图形，其中🍇蕴含丰富的人文信息。正如白鸿叶曾💎在一篇文章中提😗到的那样：地🏥图不是冰冷的工具，而是古人对😰世界的“回答”。(完)范石生的新书《“赖少其与现代🔌山水画创作研究展”开幕式在广💺州举行》即将出版。据日本气象厅8月21日消息，当地时间当天傍晚，今年第12号台风“玲玲”在鹿儿岛县日🎾置市附近登陆。　　日本气象厅21日稍早前发布消息称，截👰至当地时间当天15时，台风“玲玲”位于九州😵地区鹿儿岛县🥡日置市以西30公里位置，并缓慢向东移🖥动。台风中心气压为1002百帕，中心附近🔟最大风速为每秒18米，最大瞬间风速为每秒🕺25米。　　气象厅表示，受台风影响，预计到22日为止，九州地区的鹿儿岛🎟县等地💔将出现强风强降雨天气。(总台报道员 柏春洋)

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陆珍/张亮/胡小石/前川清

（青岛日报／观海新闻记者 孙兴）